میڈیا کے ساتھ تجربات (یا، پوڈ کاسٹ کی طرف اعادہ کرنا، شاید؟)
– بلدور بجرناسن
میں پچھلے کچھ مہینوں سے نسبتاً خاموش رہا ہوں۔ یہ زیادہ تر ذاتی وجوہات کی بناء پر رہا ہے، لیکن معاشرے اور ٹیکنالوجی کے شعبے میں مجموعی طور پر بے چینی، خاص طور پر، اس کا ایک حصہ رہی ہے۔
تخلیقی عمل کے بارے میں لوگوں کی عام توہمات کے باوجود، تشدد کا نشانہ بننے والا فنکار زیادہ نتیجہ خیز نہیں ہوتا ہے اور یہاں تک کہ ہلکی سی پریشانی یا جلن بھی آپ کے زیادہ تر عمل کو ٹیل اسپن میں ڈال سکتی ہے۔
لیکن میں سوچ رہا ہوں۔
میں نے باقاعدگی سے نوٹ کیا ہے کہ تحریر اور متن ایک معلوماتی ذریعہ کے طور پر اپنی اہمیت کھو چکے ہیں۔ انٹرنیٹ نے اپنی زندگی کو بڑھایا لیکن، جیسا کہ نیل پوسٹ مین اور دیگر نے 80 کی دہائی میں نوٹ کیا، “ٹیکسٹ” بطور میڈیم کا ہمارے معاشروں میں اس مقام پر کئی دہائیوں سے کوئی مرکزی کردار نہیں رہا ہے۔
یہی وجہ ہے کہ میں، نیم باقاعدگی سے، اپنی بہت زنگ آلود میڈیا کی مہارتوں کو برش کرتا رہا ہوں (میں نے حقیقت میں فلم اسکول میں کام کیا تھا اور بیس کی دہائی کے اوائل میں ٹی وی اور ریڈیو میں کام کیا تھا) اور ویڈیو میں اپنا ہاتھ آزما رہا ہوں۔
میں نے آخر کار ان تجربات کو جاری رکھنے کے ارد گرد حاصل کر لیا ہے لیکن وقفہ ایک لحاظ سے مفید تھا:
سوچنے کا وقت آپ کو سوچنے کا وقت دیتا ہے۔
(کوئی واضح بات کہنا شائستہ لگتا ہے لیکن بعض اوقات آپ اپنے ہی اندر اس قدر پھنس جاتے ہیں کہ آپ دیکھیں اس پر واضح اور ٹھوکر کھائی ایک حقیقی بصیرت بن جاتی ہے۔)
میرا بنیادی خیال یہ ہے کہ، ابھی کے لیے، خود آڈیو میرے جیسے کسی ایسے شخص کے لیے بہتر فٹ ہے جس کا کام نثر پر بہت زیادہ ہے۔
اس کی ایک وجہ ہے کہ ہمارے پاس آڈیو بکس ہیں لیکن “ویڈیو بکس” صرف ملٹی ملین ڈالر بجٹ والی فلموں کے طور پر موجود ہیں۔ آڈیو ایک میڈیم کے طور پر متن کی بہت سی رکاوٹوں سے میل کھاتا ہے۔ خود ہی اس میں ویڈیو سے زیادہ متن کی طرح ترمیم کی گئی ہے۔ یہ متن سے زیادہ کام ہے لیکن ویڈیو کے مقابلے میں اپنے طور پر بہت کم کام ہے۔
لہٰذا، اپنے میڈیا کو وسعت دینے کی طرف ایک قدم کے طور پر “پاؤں کے نشان” میں پوڈ کاسٹ کی طرف نظر رکھتے ہوئے چند آڈیو تجربات کر رہا ہوں۔
میں نے کسی موقع پر مزید ویڈیو بنانے سے انکار نہیں کیا، لیکن اگر میں اس سمت جانے کا فیصلہ کرتا ہوں تو امکان ہے کہ آڈیو ایک مفید بنیاد کے طور پر کام کرے گا۔
لیکن میں نے ماضی میں ایک اچھی وجہ سے پوڈ کاسٹ کرنے کی مخالفت کی ہے۔
مجھے وہ ناقابل یقین حد تک بورنگ اور تھکا دینے والے لگتے ہیں۔ ایک سامع کے طور پر.
دوست کچھ گھنٹوں تک کسی موضوع کے بارے میں بے مقصد گفتگو کرتے ہیں، بمشکل اس میں ترمیم کرنے کی زحمت نہیں کرتے۔ یہ سب لائیو ٹاک ریڈیو کی طرح ڈیموگرافک پر نشانہ لگتا ہے، سوائے اس سے بھی کم توجہ اور ساخت کے۔
بہت اچھے پوڈ کاسٹس ہیں، لیکن وہ عام طور پر زینکاسٹر پر لڑکوں کے ایک گروپ کو اکٹھا کرنے سے زیادہ کام کا نتیجہ ہوتے ہیں۔ کبھی اس کے انٹرویوز۔ بعض اوقات یہ لوگوں کا تھوڑا سا زیادہ دلچسپ گروپ ہوتا ہے۔ کبھی کبھی یہ زیادہ پیدا ہوتا ہے۔
لہذا، میں چند خیالات اور اپنے عمل پر کام کر رہا ہوں۔ مجھے بات چیت/انٹرویو پوڈ کاسٹ کے لیے ایک آئیڈیا ملا ہے لیکن میں ایک ایسے فارمیٹ کے بارے میں بھی سوچ رہا ہوں جو ایک سادہ آڈیو کالم لینے اور اسے معمولی سے زیادہ دلچسپ بنانے کی کوشش کرتا ہے۔
اس میں سے کوئی بھی اس وقت اچھی طرح سے کام نہیں کر رہا ہے لیکن اس کے بعد کیا جانے والا پہلا تجربہ ہے جو میرے پہلے کے مقابلے میں کچھ زیادہ ہم آہنگ شکل دکھا رہا ہے۔
یہ اب بھی کافی کام نہیں کر رہا ہے، لیکن یہ دلچسپ ہونا شروع ہو رہا ہے۔
میں اس تجربے میں کچھ چیزوں کی جانچ کرنا چاہتا تھا:
- آیا آڈیو میں زیادہ واضح ماحول پیغام میں مدد کرے گا یا رکاوٹ۔
- کیا پوسٹ ایپی سوڈ میں غیر اسکرپٹڈ لیکن بھاری ترمیم کے نتیجے میں ایک مربوط دلیل اور زیادہ “قدرتی” آواز کی ریکارڈنگ ہوگی؟
- کیا بنیادی ٹیکنالوجی کام کرے گی؟ (مائیکروفون۔ ریکارڈر۔ ہوا سے تحفظ۔)
- کیا لینکس پر ترمیم کام کرے گی؟ (میرے ورک فلو کے لیے اہم ہے کہ مجھے کام کے لیے ونڈوز میں بوٹ اپ کرنے کی ضرورت نہیں ہے۔)
- درست ٹرانسکرپٹس یا کیپشن بنانے میں کتنا کام ہوگا (ہو سکتا ہے کہ میں ویڈیو نہ بنا رہا ہوں لیکن میں پھر بھی آڈیو کو بطور ویڈیو اپ لوڈ کر سکتا ہوں)؟
میرے خیال میں نتائج ملے جلے ہیں۔ میں ذاتی طور پر ماحول کے بارے میں زیادہ سننا پسند کرتا ہوں، لیکن غیر اسکرپٹ شدہ “شعور کا دھارا” دلیل ناگوار رہا اور حتمی نتیجہ میرے پسند کے مطابق کام نہیں کرتا ہے۔ ٹیکنالوجی نے کافی اچھا کام کیا۔ لینکس پر ترمیم کرنا ایک ڈوڈل تھا۔ ریپر نے بہت اچھا کام کیا۔ اس میں تھوڑا سا سیکھنے کا منحنی خطوط ہے، جیسا کہ کوئی بھی میڈیا پروڈکشن ایپ کرتی ہے، لیکن کچھ ٹیوٹوریلز دیکھنے کے بعد میں نے محسوس کیا کہ یہ واضح طور پر اس کام کی سمجھ کے ساتھ ڈیزائن کیا گیا ہے جو لوگ اس کے ساتھ کرتے ہیں۔ ٹرانسکرپٹس کافی کام کرنے والی نکلی، یہاں تک کہ ایک کم جارحانہ ٹرانسکرپشن ماڈل کی مدد سے میرا تلفظ اور لہجہ باقاعدگی سے مسائل کا باعث بنتا ہے۔
میں ابھی اس کے لیے پوڈ کاسٹ فیڈ ترتیب دینے نہیں جا رہا ہوں، اس وقت تک نہیں جب تک کہ مجھے اس کے لیے اپروچ اور فارمیٹ پر بہتر ہینڈل نہ مل جائے، لیکن میں اس وقت تک تجربات جاری رکھوں گا جب تک کہ میں کچھ طے نہیں کر لیتا۔
مجھے لگتا ہے کہ اپنے اگلے تجربے کے لیے میں کچھ زیادہ اسکرپٹ یا مکمل اسکرپٹ کے لیے کوشش کروں گا۔ ایک مکمل اسکرپٹ نقل کو آسان بنا دے گا۔ میں ایک مختلف مائکروفون آزما سکتا ہوں۔ اس کے کچھ اور پہلو بھی ہیں جنہیں میں تبدیل یا ایڈجسٹ کر سکتا ہوں۔ لیکن آپ ذیل میں پہلا تجربہ سن سکتے ہیں اور خود سن سکتے ہیں۔
یہ صرف دس منٹ یا اس سے زیادہ ہے۔
اور اس کے نیچے ایک نقل ہے۔
آڈیو ڈاؤن لوڈ کریں۔
نقل (وضاحت کے لیے ہلکے سے ترمیم شدہ)
میرا نام Baldur Bjarnason ہے۔ میں ٹیک کے درمیان کراس سیکشن پر کام کرتا ہوں۔
اور شائع کر رہے ہیں اور پچیس سال سے اس کے بارے میں لکھ رہے ہیں۔ یہ ایک پوڈ کاسٹ ہے جو تھوڑا سا تجربہ ہے۔ جیسا کہ، یہ غیر اسکرپٹڈ ہے لیکن شائع کرنے سے پہلے اس میں ترمیم کی جائے گی اور خیال یہ ہے کہ کسی چیز کا میرا پہلا مسودہ کیا ہوگا اس میں ترمیم کرنے سے، ہمیں وہ ڈھانچہ اور دلیل اور معیار ملتا ہے جو آپ کو تحریر سے ملتا ہے، لیکن امید ہے کہ آپ کو کسی خیال کی پہلی فوری ریکارڈنگ کے ساتھ حاصل ہونے والی بے ساختگی کے ساتھ۔
اور میں اسے باہر ریکارڈ کر رہا ہوں کیونکہ بصورت دیگر میں بور ہو جاؤں گا۔ یہ واقعی اس سے زیادہ پیچیدہ نہیں ہے۔ اور اگر آپ سنتے ہیں تو آپ شہر کے کچھ حصوں کو سن سکتے ہیں۔ چٹانیں لفظی طور پر قصبے کے بالکل اوپر ہیں لہذا آپ شاید لوگوں اور پیدل سفر کرنے والوں کو سن سکتے ہیں اور آپ گلی — سڑک — جو شہر سے گزرتی ہے سن سکتے ہیں۔ خاص طور پر جب آپ یہ اعلیٰ حاصل کریں۔ وہ رکاوٹیں جو عام طور پر ٹریفک کی آواز کو کم کر دیتی ہیں آپ ان کے اوپر جاتے ہیں، اس لیے…
جب ہم زمینی سطح پر ہوتے ہیں تو ہمارے اور سڑک کے درمیان کم گندگی ہوتی ہے۔
لیکن اس وقت میں جس چیز کے بارے میں بات کرنا چاہتا ہوں وہ ہے… میں غور کر رہا ہوں — میں بوریت کے تصور یا خاص طور پر اس بوریت کے بارے میں جنون میں رہا ہوں جو آپ کو اہم عنوانات کے ساتھ ملتا ہے۔
یہ کسی خاص یا کسی خاص چیز کا ردعمل نہیں ہے کیونکہ یہ میری طرف سے بھی ایک مشاہدہ ہے۔ جہاں میں… میرا مطلب ہے، ایک وجہ یہ ہے کہ میں “AI” کو موضوع کے طور پر کیوں نہیں نمٹاتا، مثال کے طور پر، اس سے کہیں زیادہ، اگرچہ اس میدان میں بکواس کی کوئی کمی نہیں ہے، کیونکہ میں نے ان بنیادی دلائل کا احاطہ کیا ہے جو مجھے برسوں پہلے کرنے ہیں۔ جیسے کہ میں نے لکھی ہوئی کتاب میں اور بلاگ پوسٹس اور نیوز لیٹرز دونوں میں – میں نے چند انٹرویوز بھی کیے – اور سوشل میڈیا
اور…
میں لوگوں کی پیروی کرتا رہتا ہوں، یا لوگوں کو پڑھتا رہتا ہوں، “AI” کے بارے میں ایک اور خبر پر رد عمل ظاہر کرتا ہوں یا پھر “AI” کے حامی یا کوئی اور دلیل اور سیاست کے ساتھ، موسمیاتی تبدیلی کے ساتھ، اور یہ ہے… ہے بار بار اور یہ بورنگ ہے! اور یہ قانونی طور پر آپ کی توجہ ہٹاتا ہے۔ لیکن…
ایک رجحان ہے — وہاں ایک خطرہ ہے، وہ…
الزام لگانے کا رجحان ہے…
اچھی طرح سے دوگنا: ہماری توجہ سالوں میں کم ہوگئی ہے کہ ہم اس طرح توجہ مرکوز کرنے سے قاصر ہیں جیسے ہمارے آباؤ اجداد توجہ مرکوز کرنے کے قابل ہوتے تھے۔ یا یہ کہ سوشل میڈیا ہمارے ذہنوں میں کسی بنیادی چیز کو ٹیپ کر رہا ہے اور یہ ہماری توجہ مرکوز کرنے اور پڑھنے اور معلومات لینے کی صلاحیت کو ختم کر رہا ہے۔ یا یہ کہ نوجوان نسلیں پڑھنا نہیں جانتی یا نہیں جانتی ہیں اور انہیں تعلیمی نظام نے پست کر دیا ہے لیکن اور اب بنیادی طور پر وحشی بچے ہیں جو معلوماتی معاشرے میں کام کرنے سے قاصر ہیں یا…
ان داستانوں کی ایک تاریخ ہے اور اس کی وجہ ہے کہ ہم… ہم ان کا ذکر کرتے رہتے ہیں۔ افلاطون کے دور سے تعلق رکھتے ہیں جہاں انہیں اپنے زمانے کے نوجوانوں کے بارے میں ایسی ہی شکایت تھی کہ وہ لکھنے کی جدت کی وجہ سے کچھ بھی یاد نہیں رکھ پاتے، لیکن جو ہم بھول جاتے ہیں وہ ہے…
خیر سب سے پہلے…
کبھی کبھی پریشانی کی ضمانت دی جاتی ہے۔
لیکن اس طرح نہیں جس طرح آپ سوچتے ہیں۔ ایسا نہیں ہے…
یہ نوجوانوں میں کمی کا مشاہدہ نہیں ہے۔ یہ ہے… ہم ان نظاموں کے ساختی استحکام میں کمی دیکھ رہے ہیں جن کے اندر ہم کام کرتے ہیں اور ہم اس زوال کی علامت کو سمجھ رہے ہیں، جس کا اظہار نوجوانوں میں کیا جاتا ہے۔ اور ہم نوجوانوں کو مورد الزام ٹھہراتے ہیں یا ہم ایک نئی ٹیکنالوجی کو مورد الزام ٹھہراتے ہیں۔ لیکن بنیادی طور پر یہ نظام ہے۔ یہ سیاسی طبقہ ہے جو ہمیں مایوس کر رہا ہے۔ یا، آپ جانتے ہیں، سیاسی طبقہ جس طبقے کی خدمت کر رہا ہے۔ اور آپ دیکھ سکتے ہیں کہ یہ ارتقا پچھلی دہائیوں میں مغربی معاشرے میں ہوتا ہے، جہاں ہمارے سیاسی طبقے نے ہمیں مایوس کیا ہے۔
وہ ناقابل یقین ہیں – وہ موسمیاتی تبدیلیوں سے نمٹنے میں پوری طرح سے دلچسپی نہیں رکھتے ہیں۔ وہ ہیں… وہ اس کی پرواہ نہیں کرتے… انہیں واقعی معیشت کی پرواہ نہیں ہے۔ وہ اس بات کی پرواہ کرتے ہیں کہ معیشت امیروں کی خدمت کیسے کرتی ہے۔ وہ اصل میں پیداوری کو بہتر بنانے کے بارے میں پرواہ نہیں کرتے ہیں. انہیں صنعت کو مضبوط بنانے کی پرواہ نہیں ہے اور وہ معاشرے کو کام کرنے اور آخری بنانے کی پرواہ نہیں کرتے ہیں۔
اور وہ…
کہ دیکھ بھال کی کمی۔ دولت مندوں اور ان کی ضروریات کے لئے یہ خدمت کا احترام اور کس طرح ان کی ضروریات اس معاشرے سے بڑھ جاتی ہیں جس میں وہ کام کرتے ہیں۔ یہ وہ چیز ہے جس کا ہم مشاہدہ کر رہے ہیں لیکن ہمارے پاس اس کے لیے کوئی ذخیرہ الفاظ نہیں ہیں۔ ہمارے پاس کوئی بیانیہ نہیں ہے۔ آج کے نوجوانوں کا زوال ایک ایسی داستان ہے جس سے ہم واقف ہیں، یہ ایسی چیز ہے جس سے ہم منسلک ہو سکتے ہیں، ہم سمجھ سکتے ہیں اور اس تک پہنچ سکتے ہیں۔
(ایڈیٹر نوٹ: ایک اور بیانیہ جس تک لوگ اکثر پہنچتے ہیں وہ ہے “اخلاقی زوال” جو بنیادی طور پر “زوال پذیر نوجوانوں” کی کہانی کا ایک تغیر ہے لیکن تارکین وطن اور دیگر اقلیتوں پر بھی الزام لگانے کی زیادہ گنجائش ہے۔)
لیکن کوئی نہیں پوچھتا کہ آج ریاست میں تعلیمی نظام ایسا کیوں ہے؟ آج کے نوجوان کیوں… انہیں اپنے پڑھنے، اپنی مہارت اور اپنی دلچسپی کو بروئے کار لانے کے مواقع کیوں نہیں ملے؟ کیوں ہے… وہ ایسی معیشت کے اندر کیوں کام کر رہے ہیں جہاں ان کی موجودہ مہارت کی سطح کو ایڈجسٹ کیا گیا ہے، جہاں ان کی – معلومات سے نمٹنے میں ناتجربہ کاری – معلومات کا بہاؤ، علم اور سمجھ جو جمہوریت میں ایک شہری کے طور پر کام کرنے کے لیے ضروری ہے۔ کیوں ان کے لیے اس کو نظرانداز کرنا اتنا آسان کیوں ہو گیا ہے؟
اور ان کا قصور نہیں۔ یہ ایک ایسا نظام ہے جس میں ہم سب کام کر رہے ہیں اور یہ اس نظام کی ترجیحات ہیں جہاں اہم بات یہ ہے کہ امیر کیسے امیر تر ہوتا ہے اور نہیں، کام معاشرے کے لیے کتنا اچھا کام کرتا ہے؟ معیشت ہماری انسانیت، ہمارے وجود، ہماری – ہمارے معاشرے کی لمبی عمر کو کس حد تک سہارا دیتی ہے؟
اس میں سے کوئی بھی فرق نہیں پڑتا ہے اور اس طرح چیزیں ٹوٹنے لگتی ہیں۔ اور اس لیے کہ ہمارے پاس ان لوگوں کے لیے ایک لفظ نہیں ہے جو ہمارے معاشرے کو چلا رہے ہیں اور کرپٹ ہیں اور سب کچھ ٹوٹ پھوٹ کا شکار ہیں… ٹھیک ہے، ہم کرتے ہیں…
مجھے اپنے آپ کو درست کرنے کی ضرورت ہے۔ ہم کرتے ہیں۔ لیکن وہ لفظ ‘انقلاب’ ہے اور کوئی بھی ایسا نہیں چاہتا۔ کیونکہ اس کی ایک وجہ ہے…
انقلاب ہمیشہ بعد میں تاریک وقت کی طرف لے جاتے ہیں۔
چیزوں کو تبدیل کرنے کے لیے جمہوری طریقے کو آزمانا اور معلوم کرنا بہت بہتر ہے لیکن ایسا کرنے کے لیے ہمیں یہ سمجھنا ہوگا کہ موجودہ نظام ٹوٹ چکا ہے اور…
مجھے نہیں معلوم کہ کیا ہم واقعی اس کی کوشش کرنے کو تیار ہیں۔
بہرحال… یہ ایک تجربہ رہا ہے۔ باہر ریکارڈنگ کی جانچ۔ میں ونڈشیلڈز کی جانچ کر رہا ہوں۔ میں اس کو ہم آہنگی میں ترمیم کرنے اور اسے ایک ٹکڑے کے طور پر کام کرنے کے خیال کی جانچ کر رہا ہوں۔ اور توجہ کی مدت کے ساتھ ایک تجربہ بھی کر رہا ہوں کیونکہ میں دو گھنٹے کے پوڈ کاسٹ سے بور ہو جاتا ہوں۔ تو میں چٹانوں سے نیچے چلنا شروع کرنے جا رہا ہوں۔ یہ اصل میں نہیں ہے – وہ چٹانیں ہیں لیکن اوپر اور نیچے کا راستہ بہت چلنے کے قابل ہے۔
یہ ایک منظم پیدل سفر کا راستہ ہے جو سمیٹتا ہے، یہ کافی آسان ہے۔ لیکن میں جا رہا ہوں – واپس جانا پڑے گا، کیونکہ یہ جلد ہی رات کے کھانے کا وقت ہونے والا ہے اور میں کھانا بنا رہا ہوں۔
تو…
اگلی بار تک۔ امید ہے.
ہم دیکھیں گے۔
