Vidente
Hace unas semanas, El economista examinó el creciente problema de la “vigilancia técnica ubicua” en el campo del espionaje. Describe la dificultad de mantener una historia de portada rigurosa o creíble, por ejemplo, cuando agentes fronterizos adversarios pueden consultar sitios web de genealogía para verificar que un espía potencial es quien dice ser, donde las cookies de Internet y los historiales de búsqueda no eliminados pueden revelar una identidad oculta o, por supuesto, cuando los rastreadores de actividad física, los teléfonos inteligentes y otros dispositivos en red existen específicamente con el propósito de registrar nuestras ubicaciones actuales y actividades recientes. Ahora pagamos para que nos rastreen y luego buscamos la autoconciencia en los datos.
Admito, sin embargo, que esperaba el Economista artículo para entrar en un poco más de detalle sobre el tecnología ubicua parte de su titular. Es decir, estamos viviendo el surgimiento de un entorno inmersivo, en tiempo real y omnipresente de sensores siempre activos que ahora son coextensivos tanto con el espacio urbano como con la infraestructura de transporte moderna, desde aeropuertos hasta aplicaciones de viajes compartidos. El artículo se refiere a técnicas como la “vigilancia retroactiva”, mediante la cual una agencia de inteligencia, un equipo de investigación o una autoridad policial pueden retroceder en el tiempo, por así decirlo, siguiendo cada movimiento que usted hizo antes de llegar a un momento o destino en particular; pero, nuevamente, creo que hay más que decir sobre el hecho de que el entorno construido en sí se está convirtiendo, para todos los efectos, en un archivo gigantesco, en todas las escalas, que registra de manera forense cada evento que ocurre dentro de él, con pocas o ninguna opción para optar por no participar.
La reciente historia de la kiss-cam del concierto de Coldplay es sólo un ejemplo superficial de cómo las experiencias comerciales ahora se basan prácticamente en la posibilidad de ser archivadas, desde las cámaras en los bolsillos de extraños hasta ojos que todo lo ven como el que captó a una pareja infiel en medio de un abrazo. De hecho, ser captado por una cámara a menudo se presenta hoy en día como uno de los aspectos más destacados de asistir a un concierto o evento deportivo: mirar hacia arriba a través de una neblina de luz y anonimato para ver tu propia cara en una pantalla gigante, luego levantando los brazos y vitoreando, porque la lotería de la vigilancia pública ha te encontrésacándote momentáneamente de la multitud y dándole a tu vida una muestra de validación comunitaria. Durante tres segundos, eres la estrella. Se trata de una vigilancia técnica omnipresente que es a la vez prometedora y emocionante.
Sin embargo, una vez más, las cámaras y similares son sólo las tecnologías de grabación más superficiales en funcionamiento. Recordemos que las redes subterráneas de cables de fibra óptica también pueden utilizarse como sensores sísmicos, registrando el tráfico de vehículos y las pisadas de peatones (y, en algunos casos, conversaciones privadas) o que los acelerómetros de los teléfonos inteligentes, los micrófonos en red e incluso los vehículos autónomos ahora registran no sólo nuestras expresiones faciales sino también nuestras vibraciones y movimientos corporales.
A esto se pueden sumar procesos de registro a mucho más largo plazo, algo que estoy explorando en un nuevo proyecto de libro, mediante los cuales nuestras actividades cotidianas también dejan a menudo, aunque no intencionadamente, huellas electromagnéticas arqueológicamente legibles. La omnipresente vigilancia técnica El economista lo que se discute se vuelve intergeneracional. Una sola fogata en algún campo puede dejar un rastro magnético en el suelo que dura siglos, incluso milenios.
A menudo se presenta como motivo de nihilismo o melancolía el hecho de que nuestras vidas son, en última instancia, fugaces, insustanciales y casi con certeza destinadas al olvido, sin dejar nada que nos recuerde o conmemore; pero creo que en este momento está tomando forma un destino mucho más extraño: no importa lo que hagamos, es como si no pudiéramos desaparecer. Siempre podemos encontrarnos. Nosotros, en cierto sentido, no podemos quedarnos atrás; Siempre seremos recordados y llevados junto con todos los demás, una declaración que tal vez alguna vez inspiró tranquilidad y consuelo, incluso cohesión cultural, pero que cada vez se siente más como una amenaza autoritaria.
